Carta de André Kassinda – Presidente do Conselho do Povo Angolano para António Ferreira Gomes – bispo do Porto exilado expressando a sua “…gratidão…” em nome dos “…católicos e dos protestantes angolanos pelo modo como o bispo do Porto afirmou a independência da igreja frente ao estado "Para nós, os angolanos o bispo do Porto há muito atravessou o limiar da legenda.” Solicita a ajuda do bispo do Porto para a concretização dos seguintes pontos:
• “Larga difusão em Portugal e…em Espanha, dos textos que junto, através de todos os meios de difusão possíveis…”
• “Obtenção de nomes de oficiais, sargentos e soldados que, operando em Angola, poderão…ajudar-nos direta ou indiretamente.”
• “Formação de Comissões de apoio psicossocial em Portugal…no campo militar e financeiro.”
• “Formação de unidades autônomas de oficiais pseudo-voluntárias…para o Norte de Angola que depois estabeleceram contactos pessoais com o Conselho do Povo de Angolano…”
• “Formação de um Governo Provisório Português que reconheça a independência de Angola…”
Conclui reconhecendo que o bispo do Porto “…como a mais fidalga personalidade purpurada em Portugal.”, Anexa textos que escreveu no boletim e explica a razão de ser de certas formulações.
Kinshasa (Léopoldville) - República Democrática do Congo, 1965-10-08
Em anexo:
Apelo de André Kassinda – Presidente do Conselho do Povo Angolano para que os “Heroicos soldados de Portugal e civis armados, fazendeiros, estudantes e trabalhadores de Angola, alistai-vos na Vanguarda Africana…das Forças Angolanas do Interior, pertencentes ao Conselho do Povo Angolano cujo chefe é André Kassinda…”, com uma anotação no final “BOLETIM DAS FORÇAS ANGOLANAS DO INTERIOR BOLETIM Nº203 EDITADO EM ANGOLA”, [c. 1965-10-08]
Carta de André Kassinda – Presidente do Conselho do Povo Angolano para António de Oliveira Salazar - Presidente do Conselho de Ministros perguntando “Porque se matam em Angola homens que falam a nossa língua, que são portadores de análoga cultura, que são depositários relativamente em comum de uma tradição histórica e cristã?”; afirma que “…o povo angolano que não deseja ser «politicamente» dependente do Terreiro do Paço por razões de uma traumatização histórica e porque bem entende a sua vontade de ser livre e independente.”; todavia ressalva que o Conselho do Povo Angolano é favorável a:
• “Independência dentro da comunidade luso-tropical por fases;”
• “Proteção dos capitais portugueses e estrangeiros investidos em Angola;”
• “Manutenção dos atuais quadros da administração em Angola;”
• “Continuação de permanência do exército português em Angola;”
• “Garantias de negociação.”
Com anotações laterais:
• “Leia, tire cópias e divulgue este texto em toda a Angola, para que todos os brancos conheçam a traição de Salazar ao Povo Português. O tirano medroso recusou este programa sensato…”
• “Angolanos brancos apoiem Kassinda e lutem nas cidades e nas montanhas ao lado do Exército Multirracial de Kassinda…”
• “LUTEMOS POR UMA ANGOLA LIVRE, MULTIRRACIAL E INDEPENDENTE DO FASCISMO SALAZARISTA”
• “Heroicos e valorosos soldados de Portugal, o Exército Multirracial de Kassinda proclama a Paz dos Bravos. Juntai-vos nas cidades e nas montanhas aos guerrilheiros de Kassinda…”
• “VIVA ANGOLA”
• “BOLETIM DAS FORÇAS ANGOLANAS DO INTERIOR – BOLETIM Nº157 EDITADO EM ANGOLA”
Kinshasa (Léopoldville) - República Democrática do Congo, [c. 1965-10-08]

Carta de António Joaquim Ferronha – professor para António Ferreira Gomes – bispo do Porto exilado expressando a sua “…saudade…e louvor ao sacrifício que sustenta no exílio pela causa da unidade da nossa humanidade…”; deseja que o bispo do Porto regresse à cidade do Porto no próximo ano; informa que se encontra em Léopoldville (Kinshasa) porque fora contactado pela “…Cruz Vermelha Internacional…” afirmando que se encontra a negociar “…com as autoridades portuguesas…” para que “…permitam saída de sua família…” e o seu reencontro ..Conclui informando que “O K encontra-se nos Estados Unidos e com certas dificuldades para regressar. O general é amigo do H.”, Léopoldville (Kinshasa), 1965-12-22
Em nota no verso do aerograma: Família chegada ao Congo, inesperadamente

Carta de António Joaquim Ferronha – professor para António Ferreira Gomes - bispo do Porto exilado informando que os países do continente africano estão a proceder a uma “…viragem…para os regimes de direita de tipo «nacionalista»…é um facto que vem confirmar as minhas apreensões que lhe tinha exposto.”; relata que “A revolução, aqui (Congo), está liquidada: refiro-me evidentemente à rebelião popular.” acrescenta ainda“…o renascente nacionalismo congolês, incarnado na pessoa do general…”; afirma que com este “…novo regime, passei a ter as primeiras dificuldades: não me foi renovado o passaporte congolês…”
Prossegue descrevendo algumas “…notícias…”da oposição colonial portuguesa em Angola; nomeadamente a citação parcial de uma carta do “…Dr. Victor Barros…” e uma descrição do “…duelo entre os homens de Kassinda e os de Holden.” no do Congo-Leopolville, nas vésperas de se tornar República Democrática do Congo
Conclui perguntando “E de Portugal, reações?,”
1966, Jullho?
com uma anotação a lápis: resposta é de 21-7-1966

Carta de Rosário André da Conceição Neto - Vice-presidente Geral da UPA (União das Populações de Angola) para António Ferreira Gomes - bispo do Porto exilado desmentindo a “…campanha de falsidades…(das) autoridades portuguesas…” que na qual são acusados de serem “…um bando de salteadores, os mais encarniçados racistas e fervorosos émulos de Moscovo.”; solicita a ajuda do bispo do Porto para obter “…endereços de Organizações Católicas com que nos possamos corresponder.”, Léopoldville (Kinshasa), 1961-06-26

Carta de António Joaquim Ferronha - professor para António Ferreira Gomes – bispo do Porto exilado informando que “…levo uma vida de eremita na Université Libre du Congo…”; relata que esta universidade foi obrigada a exilar-se “…devido às razões de insegurança do Nordeste e…pediu acolhimento nos muros da Universidade de Lovaniram…” afirma que tem havido cooperação entre as duas instituições universitárias. Faz várias referências aos projetos de Holden.
Refere que na República Democrática do Congo tem acontecido “A guerrinha casualmente justa, mas medialmente cruel…”; afirma que a “…PIDE comprou as autoridades congolesas do Baixo-Congo…” no sentido de capturarem membros do “…M.P.L.A – Movimento Popular de Libertação de Angola…” refugiados no Congo; reflete sobre a situação política interna e externa portuguesa “É em Angola que se encontram as bases financeiras e económicas do Salazar do viciado regime; é em Angola que se encontra o maior exército português de todos os tempos; é em Angola que se encontram as melhores condições militares para a guerrilha. Assim seria em Angola que a platónica oposição o deveria atacar…Infelizmente Delgado foi-se meter em casa do diabo (os árabes) que são o inimigo…de todo o Ocidente.”
Informa que “A minha mulher e meus dois filhos (agora com 9 e 6 anos) estão dolorosamente retidos como «reféns», desde há dois anos, pela PIDE em Angola…”; solicita que se lembre deles nas suas orações; acrescenta que “Há…23 presos em Angola a quem dou de comer e nem sempre posso ajudar conforme queria.”, Université Libre du Congo, Kinshasa (Léopoldville), 1965-02-14

Carta de António Joaquim Ferronha – professor para António Ferreira Gomes – bispo do Porto exilado informando de um falecimento de um membro da “…causa portuguesa( a verdadeira)…” todavia ressalva que este membro não era um “…homem ideal.”; prossegue descrevendo a situação “…instável…” da política do Congo que atribui à interferência das “…grandes potências…” e pelos “…políticos…” sedentos de “…cerveja, mulheres e dinheiro.” e descreve os investimentos germânicos e suiços no Congo.
Afirma que “Aqui chegou-nos muito pouca informação sobre o…” Concílio Vaticano II mas indica que “Fiquei contente por saber da intervenção do Sr. D. António no Concílio…”, conclui perguntando se a resistência “…democrática cristã…” em Portugal alcançará “…qualquer coisa?”, Universidade Livre do Congo, Stanleyville (Kisangani), 1965-11-13

Carta de António Joaquim Ferronha – professor para António Ferreira Gomes – bispo do Porto exilado acusando a receção duma carta; relata que a “…PIDE visitou a minha mulher para lhe comunicar que estava ao corrente de seu plano de fuga e que «portanto, não fizesse isso»; descreve um conflito entre o “…governador do Congo Central…(e) chefe do governo angolano…”, no qual o governador acusa o chefe do governo angolano “…de não ter mão nos soldados angolanos…que fariam desacatos no território congolês.” ; reflete que “Os angolanos estão profundamente divididos…”; afirma que é “…conselheiro…” e apoiante de líderes da resistência angola ao colonialismo português como “Holden Roberto…(líder da) UPA (União das Populações de Angola…” e “…Kassinda…”
Expressa o seu contentamento pelo bispo do Porto ter “…lutado no plano espiritual para que os filhos de Deus se entendam e sobretudo por saber que o comodismo clerical e episcopal português recebeu pela sua mão um duro golpe…”, acusa “…Sr. D. Gabriel…” de indiferença pela sua família perseguida pela “…PIDE…”; conclui informando que já conseguiu obter um emprego, Universidade Livre do Congo, Kinshasa (Léopoldville), 1965-05-08

Carta de António Joaquim Ferronha - professor liceal e dirigente da Ação Católica para António Ferreira Gomes – bispo do Porto exilado indicando que se encontra em “…Leopoldville na situação de exilado.”; diz que as causas para esta situação são devido à “…minha posição de intransigente defensor dos humildes tem-me custado dissabores muito graves, nomeadamente desde a calúnia baixa até à prisão…”; acrescenta que foi acusado de ser “…colaboracionista…(dos) «terroristas»…” em 1963-03, refere que essa acusação “…não tinha qualquer fundamento…”; afirma que a partir da referida data exilou-se.
Afirma “…compreender…” a “…revolta…” dos “…angolanos…” por estes serem “…oprimidos e desesperados.”; declara que os angolanos lutam para “…adquirirem apenas o mais baixo degrau dos direitos do homem: serem…HOMENS…na objetiva significação do termo «animal racional» pois só como animais tem vivido…”; prossegue descrevendo as condições socioeconómicas em que vivem os angolanos; indicando a “…exploração indecorosa das populações e das riquezas de Angola.”; conclui informando que o objetivo desta carta é “…esclarecer o mais nobre e mais corajosos bispos portugueses sobre a desumanidade da guerra salazarista em Angola.”, Kinshasa (Léopoldville) - República Democrática do Congo, 1963-08-14

Carta de António Joaquim Ferronha – professor para António Ferreira Gomes - bispo do Porto exilado desejando o fim do exílio do bispo do Porto “…nesta quadra de Natal e Ano Novo…”; indica que a sua esposa regressou a Portugal; indica que regressou de Paris para o Congo tendo constatado que a sua casa foi destruída por “…mercenários e exército…” durante os combates com os “…Katangueses amotinados…”; reflete sobre o “…Novo Congo…” nestes termos “…é uma espécie de aristocracia intelectual, a meio caminho da filosofia iluminista…Os intelectuais são rapazes bem formados, bem-intencionados…”, acrescenta que “…a política do general Mobutu…é ocasionalmente a mais realista.”; todavia prevê “…dais financeiros muito maus para o Congo…”
Conclui reportando que não tem “…notícias…” de Portugal, com uma anotação “[1967?]”, Universidade Livre do Congo, [c.1967-12-25]

Carta de António Joaquim Ferronha – professor para António Ferreira Gomes - bispo do Porto exilado relatando que a detenção da sua família por parte da PIDE cessou e já se encontram em Stanleyville(Kisangani) através dos esforços da “…Cruz Vermelha Internacional.”; todavia ainda suspeita que continua a ser espiado pela “…PIDE…”; relata vários aspetos sobre a resistência angolana, especialmente sobre os que se encontram no Congo mas sem apoios financeiros, afirma que “A situações congolesa mantêm-se mais ou menos com tendência favorável aos elementos centro e direita.”; indica que “…não sei qual será a saída desta nação que não é nação senão artificialmente.”, caracteriza os congoleses nestes termos“…a alma do congolês continua a mesma: desleais, mulheres, cerveja…os escândalos de desvios de fundos públicos são… corrente e banal.”; relata que em Kinshasa (Léopoldville) - Congo “…elementos do M.P.L, mestiços sobretudo, continuam, desiludidos, a regressar a Angola.”
Conclui informando que o seu filho mais velho, 10 anos, quer ser médico-missionário.”, Universidade Livre do Congo, Stanleyville (Kisangani), 1966-04-05

Carta de António Joaquim Ferronha – professor para António Ferreira Gomes - bispo do Porto exilado informando que no “…domingo de Ramos…” desmaiou “…os pulmões e o coração terem cessado de trabalhar em Kisangani…ficando uma semana entre a vida e a morte…” mas recuperou todavia “Sinto-me bastante fraco. Terei que resolver estes problemas orgânicos ainda.”; reporta que se encontra a residir num “…apartamento…com o rio Congo por trás da janela e Brazzaville da outra republica em face.”
Comenta que “…a Igreja em Portugal em vez de progredir, marcha para as tradições medievais.”; relata que “Os angolanos por aqui continuam a matarem-se uns aos outros, antes mesmo de ocuparem o poder.”; conclui solicitando a bênção do bispo do Porto, Kisangani (Stanleyville) - República Democrática do Congo, 1967-04-19

Envelope de António Joaquim Ferronha - professor para António Ferreira Gomes - bispo do Porto exilado, Kinshasa (Léopoldville) – Congo, [post. 1966-[--?]-[--?]