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Carta de João R[einaldo] da Costa para António Ferreira Gomes - bispo do Porto exilado solicitando o envio de uma cópia das respostas dadas ao inquérito promovido pelo Boletim de Informação Pastoral sobre o Concílio e a presença da Igreja Portuguesa no mesmo; acrescenta uma morada em Lovaina para onde pede o envio do dito documento, se tal for possível e pede toda a discrição, Lisboa, 1966-07-23

Carta de António Joaquim Ferronha – professor para António Ferreira Gomes - bispo do Porto exilado informando que no “…domingo de Ramos…” desmaiou “…os pulmões e o coração terem cessado de trabalhar em Kisangani…ficando uma semana entre a vida e a morte…” mas recuperou todavia “Sinto-me bastante fraco. Terei que resolver estes problemas orgânicos ainda.”; reporta que se encontra a residir num “…apartamento…com o rio Congo por trás da janela e Brazzaville da outra republica em face.”
Comenta que “…a Igreja em Portugal em vez de progredir, marcha para as tradições medievais.”; relata que “Os angolanos por aqui continuam a matarem-se uns aos outros, antes mesmo de ocuparem o poder.”; conclui solicitando a bênção do bispo do Porto, Kisangani (Stanleyville) - República Democrática do Congo, 1967-04-19

Carta de Fernando Belo – padre para António Ferreira Gomes - bispo do Porto exilado informando que “Consegui…vir para aqui (Lovaina) estudar Teologia, depois de 4 anos de ministério, os 2 últimos bastantes atribulados.” completa que o seu estudo consiste em “…3 anos de licença e 1 ou 2 de doutoramento.”; justifica esta decisão devido “…que no futuro vai ser essencial levar gente preparada – e em Lisboa é aspeto muito desleixado…”
Prossegue identificando um “…problema que me preocupa especialmente…”; que caracteriza nestes termos “…a doutrinação da Igreja em matéria social foi muito tempo «filosofia»…e nos últimos tempos, «moral cristã». Mesmo a constituição «a Igreja no mundo deste tempo» dá a sensação de «manta» de vários panos, em que aqui e ali aflora algo teologicamente válido, mas sem com «sopro teológico», que lhe desse unidade e dinamismo, que soe autêntico.” continua afirmando “…a ideia com que se fica é de que hoje fala-se muito da Bíblia mas ainda não se apanhou o essencial dela…(existe) uma Teologia de gabinete, de «homens de livros», pertencentes a classes burguesas, e…a estruturas eclesiásticas e que essa é a razão pela qual não tem «olhos» para ver a densidade humana da Bíblia...”; sugere uma “…renovar a Teologia essencial…de maneira que os Pobres tenham nele o lugar central que tem no Evangelho.”
Indica que tenciona voltar a Portugal assim que concluir os seus estudos; conclui assinalando um “…desânimo.” na última carta do bispo do Porto e informando de um “…movimento…” de “…oposição…” em Lisboa, Lovaina, 1966-04-28

Carta de José Felicidade Alves – padre para António Ferreira Gomes – bispo do Porto exilado relatando que os superiores pretendem que “…eu saia da paróquia; mas recusam-se a assumirem oficial e publicamente a responsabilidade de me demitirem.”; afirma que perante esta ambiguidade “No fim de Setembro voltarei para Portugal…E regressarei à paróquia…Lá me conservarei até ao momento de ser exonerado por um ato de equivalente valor jurídico ao que me lá pós…”; reflete sobre esta situação “Convém mais sair do país? Convém ficar no meio do nosso Povo?”, Lovaina, 1965-08-28

Carta de Maria Adelaide para António Ferreira Gomes -bispo do Porto exilado informando que fora a Lourdes (França) para fazer um retiro e relata que “…rezei muito pelo meu Bispo para que Deus continue a conceder-lhe as graças necessárias…”; informa que “Gostei muito do retiro…Demoro-mo cá ainda uns quinze dias, para assistir a uma semana de formação para formadoras.”, Lourdes - Altos Pirenéus – França, 1962-05-01

Carta de Joaquim Ferreira Gomes, sobrinho e padre para António Ferreira Gomes - bispo do Porto exilado, agradecendo a resposta “…à minha carta.”, todavia essa resposta não foi compreensível “…embora a tenha lido uma boa dúzia de vezes, pouco entendi do que lá vem escrito. Por isso, não tento sequer comentá-la.”; expressa o seu entusiasmo pelo anúncio do Concílio Vaticano II, todavia “Em Lovaina, longas conversas com vários membros de várias Comissões preparatórias do Concílio aumentaram a minha desilusão e ceticismo.”; urge que o bispo do Porto alerte no Concilio Vaticano II sobre o problema dos “…despadrados…”; solicita que apresenta as seguintes propostas no Concilio Vaticano II:
• “…Que os despadrados possam casar religiosamente e ser reintegrados…na comunidade eclesial.”
• se “… os subdiáconos, os diáconos…podem ser dispensados do celibato, também o presbítero o possa ser.”
• “…quando um sacerdote é penalmente reduzido ao estado laical, seja desligado da obrigação do celibato.”
Afirma que estas propostas “…beneficiaria enormemente a Igreja e beneficiariam também os sacerdotes…”, Seminário de Coimbra, Coimbra, 1962-02-12

Carta de Joaquim Ferreira Gomes – padre para António Ferreira Gomes - bispo do Porto exilado agradecendo a resposta “…à minha carta.”, todavia essa resposta não foi compreensível “…embora a tenha lido uma boa dúzia de vezes, pouco entendi do que lá vem escrito. Por isso, não tento sequer comentá-la.”; expressa o seu entusiasmo pelo anúncio do Concílio Vaticano II, todavia “Em Lovaina, longas conversas com vários membros de várias Comissões preparatórias do Concílio aumentaram a minha desilusão e ceticismo.”; urge que o bispo do Porto alerte no Concilio Vaticano II sobre o problema dos “…despadrados…”; solicita que apresenta as seguintes propostas no Concilio Vaticano II:
• “…Que os despadrados possam casar religiosamente e ser reintegrados…na comunidade eclesial.”
• “…em que os subdiáconos, os diáconos…podem ser dispensados do celibato, também o presbítero o possa ser.”
• “…quando um sacerdote é penalmente reduzido ao estado laical, seja desligado da obrigação do celibato.”
Afirma que estas propostas “…beneficiaria enormemente a Igreja e beneficiariam também os sacerdotes…”, Seminário de Coimbra, Coimbra, 1962-02-12

Carta de Joaquim Ferreira Gomes – padre para o seu tio António Ferreira Gomes - bispo do Porto exilado, informando que se encontra em “…Lovaina, como bolseiro, a estudar Psicologia, enviado pela Faculdade de Letras de que sou assistente.”; indica um “…grave problema interno da Igreja…dos despadrados.” que numeram os “…20 000 padres despadrados…”, receia que este problema não seja abordado no Concílio Vaticano II, pergunta “Porque não resolve a Igreja este problema?” e exorta que o Papa resolva este problema através duma declaração “…«Todos os despadrados podem casar-se religiosamente e ser reintegrados na comunidade eclesial», porque não faz?”; aponta outro problema relacionado com o anterior “…porque é que os religiosos (mesmo de votos solenes e perpétuos) podem, em certas circunstâncias, ser dispensados dos seus votos e os sacerdotes não podem ser dispensados do celibato?”; reflete que o “…problema dos despadrados está inteiramente relacionado o do celibato…O problema do celibato é extramente complexo: para além do seu aspeto prático…há um problema teórico, um problema de antropologia…há na formulação da lei do celibato influencias para-cristãs, extra-cristãs e contra cristãs…pitagorismo, platonismo, gnosticismo, maniqueísmo, neoplatonismo, augustinismo…”
Conclui indagando “…no mundo de hoje, as ciências e técnicas, as associações nacionais e internacionais, fazem um esforço colossal para tornar a peregrinação do homem por este vale de lágrimas mais humana…Porque é que a Igreja lhes não segue o caminho?”, Lovaina, 1962-01-15

Carta de Fernando Piteira Santos - professor universitário exilado para António Ferreira Gomes - bispo do Porto exilado expressando a sua “…fraternidade como concidadão…(e) solidariedade…” com o bispo do Porto por ter sofrido da“…dura condição de expatriado.”; informa que leu num jornal belga que o bispo do Porto impunha uma condição para retornar a Portugal que é “…regressar como Bispo do Porto.”
Afirma que sob a “…presidência do Dr. Marcelo Caetano…” continuam a ser praticadas a “…tortura, nem foram libertados os presos políticos, nem foi autorizado o regresso dos exilados.”; indica que a nova presidência continua a depender “…do antigo aparelho repressivo.”; reporta também que as mesmas políticas mantêm-se “…a repressão fratricida, a mitologia mistificadora, o ultracolonialismo.”
Conclui manifestando a sua “…esperança…” do regresso do bispo do Porto a Portugal, Argel, 1968-12-16

Carta de António Joaquim Ferronha – professor para António Ferreira Gomes – bispo do Porto exilado informando de um falecimento de um membro da “…causa portuguesa( a verdadeira)…” todavia ressalva que este membro não era um “…homem ideal.”; prossegue descrevendo a situação “…instável…” da política do Congo que atribui à interferência das “…grandes potências…” e pelos “…políticos…” sedentos de “…cerveja, mulheres e dinheiro.” e descreve os investimentos germânicos e suiços no Congo.
Afirma que “Aqui chegou-nos muito pouca informação sobre o…” Concílio Vaticano II mas indica que “Fiquei contente por saber da intervenção do Sr. D. António no Concílio…”, conclui perguntando se a resistência “…democrática cristã…” em Portugal alcançará “…qualquer coisa?”, Universidade Livre do Congo, Stanleyville (Kisangani), 1965-11-13

Carta de Martinho Ribeiro – padre para António Ferreira Gomes – bispo do Porto exilado dando nota dos seus estudos e relatando o envio de recorte de jornais, do P. ORAISON sobre o Cardeal Ottaviani…(e) de um artigo, publicado no «La Cité” que "chama os portugueses «fascistas incorrigíveis» por terem arrestado para a lama a memória do Pandita…”; prossegue sobre o que lhe parecem ser mudanças políticas em Espanha “O senhor Bispo terá reparado que Madrid está cada vez mais longe de Lisboa? Política colonial, Mercado Comum, greves interditas de direito mas reconhecidas de facto e atendidas as reivindicações dos «obreros»…Se o «bloco peninsular» não se quebrou, tem-se a impressão de que vai desfazendo pouco a pouco…”, Lovaina, 1964-06-13

Carta de Agostinho Ribeiro – padre para António Ferreira Gomes - bispo do Porto exilado informando que se encontra a concluir o Curso de Psico-Pedagógicas e que irá regressar a Portugal. Gostaria, na passagem, de ter um encontro com o bispo do Porto em Lourdes na semana de 20 a 25 de Julho.”, Lovaina, 1966-06-20

Carta de Fernando Andrade Belo – padre para António Ferreira Gomes – bispo do Porto exilado relatando o envio de um exemplar de uma carta que será distribuída a “todos os padre Conciliares e à Imprensa, em três línguas.”; solicita que o bispo do Porto se solidarize “…publicamente…” com a referida carta, através, da sua exposição ao Papa; afirma que a referida carta tem um objetivo eclesial e outro “…político quer face à opinião publica internacional, quer em Portugal…Nesta manifestação de repulsa de consciências católicas pelo regime salazarista…”; conclui solicitando a sua opinião sobre a referida carta e a sua influência no Concílio Vaticano II, Lovaina – Bélgica, 1965-11-08