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Documento enviado a António de Oliveira Salazar sobre a génese e a realização da obra do Monumento a Cristo Rei. O documento está dividido em duas partes, "Génese” e "Realização". A primeira tem três pontos: "Homenagem de amor e reconhecimento", "Desagravo pela impiedade comunista" e "Voto solene pela Pátria e pela Igreja", a segunda descreve sucintamente aspetos da realização da subscrição.

Solicita autorização para que dois helicópteros no sábado e três no domingo lancem pétalas de flores naturais e pequeninos quadrados de papel sobre o Estádio do Restelo e sobre o Monumento a Cristo Rei, respetivamente. Ver PT-SCR/SNMCR/A/02/199 e PT-SCR/SNMCR/A/02/205.

Solicita a cedência de uma camioneta da empresa para no sábado à tarde transportar para o estádio do Restelo a Banda das Oficinas de S. José, com quarenta elementos, que irá abrilhantar a grande concentração das crianças.

Comunica a decisão da empresa relativa ao caso da edição de uma plaquete sobre o Monumento. Considera que a publicação não tem qualidade, que o autor alegou ter um mandato do Secretariado que afinal não tinha e que mandou imprimir menos exemplares do que aqueles que tinha prometido. Assim a OPCA resolve não pagar os custos da edição, mas está aberta a pagar um determinado número de exemplares que sejam entregues ao Secretariado.

Comunica que a publicação duma plaquete por iniciativa do Sr. Mário de Figueiredo não mereceu a aprovação da empresa, apesar do que, informa, não quer deixar de comparticipar nas despesas e prontifica-se a pagar as importâncias relativas aos exemplares que forem entregues ao Secretariado.

(Lourenço Marques) Remete três cheques com o valor total de 20.751$00, angariados em 16 Missões da diocese de Lourenço Marques. Inclui um mapa das missões e dos valores com que cada uma contribuiu.

Agradece e retribui os cumprimentos de boas festas assim como as estampas que o P. Sebastião enviou e deseja que o Monumento a Cristo Rei seja dentro em breve uma realidade.

Autoriza que seja publicado no jornal O Monumento um texto relativo a Jacinta e deseja que todos os portugueses comecem a ser gratos a tantos bens já recebidos.

Acusa a receção de um cartão do P. Sebastião e das estampas que vinham juntas e comunica que o seu irmão, o P. José, que já tinha marcada uma conferência para crianças da paróquia, irá aproveitar para fazer propaganda do Monumento e distribuir as estampas, depois enviará a quantia que se apurar.

(Porto, Hospital da Ordem do Carmo) Em resposta a um bilhete do P. Sebastião Pinto de 28 de dezembro de 1942, agradece os cumprimentos de Boas Festas e as estampas que juntamente enviou. Invoca as bênçãos do Divino Rei do Amor e abençoa o P. Sebastião e todos os zelosos cooperadores do Secretariado. Informa que está hospitalizado desde 30 de dezembro, mas já se sente melhor.

(Lisboa) Depois de se congratular com a invocação do Coração de Jesus para o Monumento, fala dos problemas da construção do molde de gesso e mostra preocupação pela possibilidade de o escultor Francisco Franco não cumprir os prazos.

Comunica que o escultor acha urgente a vistoria da obra para se não atrasar os trabalhos.

(Batalha, Mosteiro da Visitação) Remete ao P. Sebastião os papelinhos dos sacrifícios das crianças da catequese, envia-os diretamente e não para Braga com receio que não cheguem a tempo para se juntarem aos de todas as crianças. Deseja que o dia 17 seja um dia de triunfo para os Sagrados Corações de Jesus e Maria.

(Lisboa, Igreja de Fátima) Em resposta a uma carta do P. Sebastião o cónego Abranches informa que o arquivo das Solenidades da Inauguração do Monumento a Cristo Rei foi entregue ao cardeal-patriarca no Paço Episcopal. Pede desculpa pela demora em responder à carta que muito agradece e afirma que na organização das Festas sentiu que Nossa Senhora esteve sempre ao leme.

(Lisboa) Remete ao P. Sebastião a carta descrita anteriormente e considera que perante a impossibilidade de existir uma explicação científica para os fenómenos observados no Monumento a Cristo Rei é de parecer que não vale a pena consultar mais cientistas, pois todos eles não negam o que as pessoas viram, mas por outro lado não aventam qualquer hipótese a título de explicação.