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Panfleto, intitulado: “Universitário. Basta ya”; no qual faz apelo de apoio “…a 17 dos nossos companheiros…” que são vitimas de “…Ditadores…”; esse apoio consiste numa “Abstenção de ir às aulas.”, [anos 1960]

Transcrição da carta do Papa Paulo VI para António Ferreira Gomes bispo do Porto exilado relatando que recebeu a carta de António Ferreira Gomes sobre “…as providências tomadas, afim de dar um honrosa e digna solução à Vossa situação pessoal…”; continua “…o problema que agora se põe é exclusivamente e eminentemente religioso. A diocese do Porto é grande...Há muitos anos…que…se encontra numa situação anormal…” e informa “As ofertas que Vos foram feitas…permanecem…o…Nosso desejo de ver restabelecidas a serenidades dos espíritos e a concórdia na vida religiosa daquela diocese, hão-de induzir a conforma-Vos com generalidade e docilidade às decisões que foram ditadas à Santa Sé…”, Vaticano, 1963-08-30
Entre a cópia desta carta e da seguinte existe um parágrafo “…Esta carta foi me entregue, na nunciatura de Madrid…na noite do 1o de Setembro…Em razão das instantes pressões dos dois núncios, redigi uma carta de resposta endereçada ao Santo Padre…” todavia informa que o Núncio Apostólico em Espanha Antonio Riberi insistiu na alteração dessa carta. Por essa razão António Ferreira Gomes bispo do Porto exilado redigiu-lhe a seguinte carta:
Carta de António Ferreira Gomes bispo do Porto exilado para Antonio Riberi o Núncio Apostólico em Espanha informando que “…repensei todo assunto…Chego à conclusão de que é melhor conformar-me com os bons princípios que regem o homem prudente…” e acrescenta “Espero que V. Excelência…ao dar conhecimento da execução da diligência que lhe fora confiada e que…tanto zelo desempenhou, informe que eu sou sensível à singular dignação do Santo Padre me escrever pessoalmente…”, [post. 1963-09-10]

Transcrição de Carta de Elias do Monte Carmo Carmelo – frade para o Pároco de Cedofeita – Porto [Padre Adriano] expressando os seus “…esclarecimentos…” sobre o “…que se passou na «Obra da Rua», depois da morte do Pai Américo…”; informa que “Não fui eu quem criou esta situação melindrosa. Antes pelo contrário lutei durante quatro anos pela união da «Obra da Rua».” relata que expôs a situação a Dom António Ferreira Gomes, ao Patriarca de Lisboa, ao Arcebispo de Coimbra, a Dom Fernando Cento, a Dom João Panicoe também ao subsecretário e Ministro da Assistência. Mais recentemente a Dom Florentino.” Com o intuito de “…pedir a suspirada união da «Obra da Rua»…”, todavia os seus esforços não resultaram “Vendo que a união não se verificaria, cheguei a pedir para virem daí tomar conta das nossas casas e não se dividir a obra…Fomos desligados na Assistência…”; indica que face a esta realidade foi aconselhado pelo “…Núncio Apostólico e o Senhor Ministro da Assistência…(o) meu Bispo e…até…D. Florentino” a “…aprovar novos estatutos.” para as associações “…Pia União dos Apóstolos da Rua e os da Obra do Padre Américo…”
Relata que a origem desta divisão está “…na calúnia que se levantou ao Padre Américo para lhe queimar os Estatutos da Pia União dos Padres da Rua, como sempre conseguiram. Ele morreu imediatamente e começou a confusão.”
Conclui informando do envio dos “…dois primeiros números do nosso jornal e o exemplar dos nossos Estatutos…”, Obra do Padre Américo, Capelas - São Miguel, 1960-12-28

Cópia do artigo do jornal «Expresso» da autoria de Alberto Costa Alves, intitulado “Timor-Leste na ONU: (re)começar agora” relatando que “A Assembleia-Geral das Nações Unidas aprovou na passada terça-feira…uma proposta de resolução sobre a questão de Timor-Leste, apresentada por Portugal e por cinco países africanos de língua portuguesa.”, [post. 1982-11-27]

Documento datilografado no qual se faz o historial dos desenvolvimentos mais recentes na questão do exílio do bispo do Porto enumerando as ações levadas a cabo como abaixo assinados de 2.000 Leigos e de 400 Sacerdotes junto da nunciatura. As decisões do Conselho Plenário Diocesano da Ação Católica. A carta aberta dos Seminaristas do Seminário Maior do Porto, etc. [ant. 1969-06-19]

Documento manuscrito, em latim, com caligrafia não identificada contendo a descrição de uma “…acusação…” de comportamento homossexual.

Cópia de texto intitulado “Debate de A Capital – Liberdade de pensamento político e religioso”, no qual o autor salienta importância da liberdade política, religiosa e de pensamento, destacando que a liberdade é essencial para a definição da pessoa humana “Ser homem é ser livre.”; também indica que “…não há liberdade religiosa sem possibilidade de fundação de comunidades de fiéis, de prestação de culto público, de pregação e de difusão.” sem a garantia das liberdades acima mencionadas.
Indica que a Igreja Católica Portuguesa “…esta em plano mais favorecido do que as outras confissões…” todavia a “…Concordata derivam também limitações para a hierarquia – nomeação dos bispos – e para os fiéis – proibição civil do divórcio.”
Conclui urgindo que a “…Igreja não tem que defender soluções práticas concretas, cabe-lhe lutar, em nome da Moral que defende…”, 1969-10-09
Este texto é da autoria de Francisco Sá Carneiro que participou no Debate promovido pelo jornal A Capital

Petição dos “…abaixo assinados Padres Conciliares…” para o Papa, Paulo VI , apresentando uma proposta para a criação de uma“…única organização …uma Central para a proteção da liberdade religiosa, onde os registos e documentos relativos à perseguição sejam recolhidos de forma erudita, os argumentos e razões dos perseguidos sejam examinados sob todos os aspectos por um conselho de administração competente, o método e os meios de repulsão oportuna são adequadamente selecionados, a informação da opinião pública é dirigida com conhecimento de causa e os esforços privados e privados são iniciados ser coordenados e promovidos por uma autoridade eficaz.”; esta organização visa defender contra a “…perseguição…” do “…ateísmo militante…”, Roma, 1965-10-18

Telegrama de José Adriano Pequito Rebelo - engenheiro agrónomo político monárquico para António Ferreira Gomes – bispo do Porto enviando-lhe as suas “…Boas Vindas.”, Fátima – Leiria, 1969-06-20

Telegrama de João Gomes - jornalista para António Ferreira Gomes – bispo do Porto resignatário indicando que a “…intervenção…” do bispo do Porto cessante junto do “…governo…” poderia resultar na “…libertação [dos] presos PRP [Partido Revolucionário do Proletariado]…”; Lisboa, 1982-06-16

Telegrama da “…Família Botelho…” para António Ferreira Gomes - bispo e coadjutor de Portalegre, com direito de sucessão cumprimentando-o e solicitando a sua “…bênção.”, Lisboa, 1948-05-02

Telegrama de António Pedro dos Santos Chaves, de Arouca…” para António Ferreira Gomes - bispo do Porto relatando que morreu Delfim Pedro dos Santos, em consequência das agressões de que foi vítima, no adro da igreja no dia 13 de Junho. O autor das agressões foi o Pároco Augusto da Cunho. Acrescenta que “…confiamos na justiça de Vossa Reverendíssima…” 1954-08-13. António Pedro escreve em seu nome e dos restantes 13 irmãos.
com uma indicação no canto superior direita da primeira página "Confidencial"

Telegrama de Serafim Silva– padre e secretário do bispo para António Ferreira Gomes – bispo do Porto, que se encontrava em Roma, informando que Domingos Pinho Brandão – bispo auxiliar do Porto se encontra “…muito melhor…” após uma “…operação (ao) abcesso (que) correu bem.”, Porto 1977-06-17

Telegrama do grupo de Noelistas de Santo Tirso para António Ferreira Gomes – bispo do Porto resignatário informando que ao comemorarem as bodas de ouro “…não esquecemos [o] acolhimento carinhoso [que] Vossa Revmª sempre nos dispensou…”, Telegrama CTT, Santo Tirso, 1985-04-12

Telegrama de José Fernandes - padre para António Ferreira Gomes - bispo do Porto prestando-lhe “…homenagem pela adesão [da] diocese do Porto à Cruzada Mundo Melhor. Fátima – Leiria, 1955-03-12